Andacht Juni 2026

Ruhe - Jesus ermutigt, alles abzulegen. Echte Ruhe. 

Wie kann das gelingen? 

Wenn sich das Gedanken- oder Lebenskarussell dreht, ist es für mich oft schwer, die Ruhe zu suchen, die ich brauche, um Jesus zu begegnen. Dann tauche ich selten in seine echte Ruhe ein, was wiederum zu keiner Abgabe meiner Gedanken und Sorgen an ihn führt. Das dreht sich dann irgendwie im Kreis...

Das klingt erstmal seltsam: Wir dürfen unsere Lasten ablegen. Gleichzeitig aber bekommen wir eine Last auferlegt. Durch beides werden wir Ruhe finden für unsere Seele…  

Jesus vergleicht uns Menschen hier mit Lasttieren, die ein Joch zu tragen haben. Er spricht in Vers 29 von meiner Seele, die zur Ruhe kommen darf. Somit bezieht sich das Wort "Lasten" wohl vor allem auf die innere Unruhe, die Lasten, die unsere Seele niederdrücken wollen, die uns in Erschöpfung und Müdigkeit, in Schlaflosigkeit oder Ängste treiben. 

Was ist eigentlich diese sogenannte Seelenruhe? Ich denke an diesen Kreislauf: Hektik, Sorgen führen zu Unruhe, zu wenig Zeit mit Gott, dies wiederum zu weiterer Hektik und innerer Unausgeglichenheit. Ruhe schafft Verbindung und damit Beziehung zu Gott. Im Umkehrschluss brauchen wir Ruhe, damit wir mit unserer Seele zu Gott kommen können, um überhaupt unsere Lasten und Sorgen vor ihm ablegen und mit ihm besprechen können. 

Und letztlich ist es nur Gott, der diese Ruhe schenken kann. Wie ist ein Ausweg aus dem ruhelosen Lebenskarussell möglich? 

Gott hat uns in seinen Rhythmen, die er schuf, immer wieder einen Ausstieg in eine Ruhe möglich gemacht: Tag und Nacht, Woche und Sonntag. Gott schuf Ruhephasen, die wir nutzen könnten, um ihm zu begegnen, wenn wir es schaffen, aus unseren hektischen Kreisläufen auszubrechen. 

Gott weiß, dass unsere Lasten uns erdrücken können. Deshalb nahm er unsere größte Last, unsere Sünden, auf Jesus Schultern und konnte uns so schon einen riesigen Teil dieser Seelenlast abnehmen. Noch heute steht er dafür mit offenen Armen und wartet auf uns, um uns zu erleichtern. 

"Er bietet jedem, der seine Bedürftigkeit erkennt und ihm seine Sünden übergibt, Leben, Annahme und Ruhe an."¹ 

Wir können alles bei Jesus ablegen, was uns beschwert - und das nicht nur sonntags oder nachts, sondern IMMER.

Wie oft versuchen wir all das aus eigener Kraft "zu erledigen/alleine zu schaffen", kommen dann in den Strudel der inneren und äußeren Unruhe und finden den Ausgang nicht ...

Ich ermutige Euch, der Einladung von Natalie Abbott folgen, die dazu einlädt, "das Ablegen deiner Last und das Eintreten in die Ruhe zu einer täglichen Gewohnheit zu machen".² Sie schlägt vor, morgens und abends den Bibelvers aus Matthäus 11, 28 zu sprechen und Jesus alles zu geben, was dich bedrückt und um Ruhe für deine Seele zu bitten. 

Sie verweist aber auch noch mal auf das Joch, das in Matthäus 29 steht. Was hat das also mit uns und unserer inneren Ruhe zu tun? 

Natalie Abbott schreibt, dass unsere Seelen neben Ruhe auch eine sinnvolle Beschäftigung benötigen. Auch das spiegelt sich im Rhythmus, den Gott uns in diese Welt gelegt hat, zwischen Arbeit und Ausruhen wider. Nur eine gesunde Balance von beidem kann uns wirklich in eine innere Ausgeglichenheit und Kraft führen. 

Was oder wie muss Arbeit/Beschäftigung also beschaffen sein, dass sie uns nicht überfordert? Darauf findet die Bibel eine Antwort. Gott gab uns von Anfang an in 1. Mose 1, 28 einen Auftrag für diese Welt. Er möchte, dass wir uns um die Schöpfung kümmern und die Erde in Besitz nehmen. Wir dürfen mit ihm zusammen seinen Willen umsetzen, im Zusammenwirken mit dem Schöpfer. Letztlich braucht er uns dafür nicht, denn er alleine kann diese Erde regieren. Er lädt uns aber dazu ein, mit ihm zusammen für und auf dieser Erde zu leben und auf und an ihr zu arbeiten. In dem Fall fordert er keine Leistung von uns, sondern er bietet uns an, mit ihm und zu seiner Ehre an seinem Werk zu arbeiten. Er hat uns so gestaltet, dass wir, ohne in Überforderung zu kommen, durch ihn und seine Kraft in dieser Welt mit unseren Händen und unserem Kopf einen Unterschied machen können. Das kann dann gelingen, wenn wir in seinen Spuren für unser Leben unterwegs sind. Wenn wir uns nicht durch unsere Arbeit definieren und durch sie Macht, Geld und Anerkennung anstreben, sondern durch sie Gottes Liebe verbreiten.

Es ist also viel mehr die Art und Weise unserer Einstellung, die uns antreibt, die uns erschöpft. Vieles von dem, was uns belastet, was wir immer wieder drehen, werden wir, vor allem dann, wenn wir müde und erschöpft sind, in diesem Augenblick nicht verändern. Dennoch fällt es uns sehr schwer, ein Stopp zu machen, ein Ende zu finden, wenn wir das Gefühl haben, etwas ist nicht fertig oder gelöst.
Manche Menschen gelingt es, quasi auf Knopfdruck zur Ruhe zu kommen, ja sogar zu schlafen. Anderen hingegen liegt das überhaupt nicht. Gerade für diese Menschen ist es wichtig, sich klar zu machen, dass man etwas für einen Moment abschließen muss, um es nach einer Ruhephase wieder mit mehr Kraft und Energie aufzunehmen. Es ist, wie ein Ja zur Ruhe zu finden, um später auch wieder ein kraftvolles Ja zur Arbeit zu finden. 

Deswegen ist es wichtig, sich ganz klar, auch wenn man unfertige Dinge noch vor sich hat, zu sagen: Für diesen Moment ist es gut, es ist nicht fertig, es könnte besser sein, aber für diesen Moment ist es gut. Später nehme ich die Sache wieder auf. Für diesen Moment ist es fertig, egal ob es der Hausputz, eine Aufgabe in der Arbeit, das Kümmern um einen anderen Menschen, ... ist. Wenn man sich nicht selbst ein Ende setzt, wird man nie ein Ende finden, denn irgendjemand arbeitet immer. Es ist also eine Frage der eigenen Einstellung und Priorität, den Rhythmus zwischen Arbeit und Ruhen, den Gott uns geschenkt hat, im Leben zu integrieren und zu bejahen. 

Die Idee von Tomas Sjödin, einen Vertrag mit dem Ruhetag zu schließen, könnte vielleicht helfen, diesen Ausstieg aus dem Tun leichter zu finden. Er merkte, dass er die Unbekümmertheit verloren hatte, "ein Schläfchen zu halten, noch einen Moment liegen zu bleiben oder aber aufzustehen und sich ein wenig treiben zu lassen und dem Aufmerksamkeit zu schenken, was braucht, um zu wachsen."³ Ebenso, dass "es keine Tage mehr gab, in denen er im Haus herumstreunte, […] oder einfach nur die Zeit verbummelte."⁴

Freude kann nur dann schwingen, wenn ich die Zeit und Ruhe habe, sie zu empfinden. Eine belastete Seele, ein gehetzter Körper hemmen dabei. 

Es geschieht an langen Abenden, wenn wir die Teller beiseitegeschoben
und die Beine hochgelegt haben
und wenn in unser Reden Ruhe gekommen ist,
dass ich Gottes Gegenwart am stärksten spüre.⁵

Erst wenn ich meiner Unruhe und meinen Aufgaben ein klares „Für den Moment ist es gut“ entgegenstrecke, kann ich Freude empfinden, die mir neue Kraft gibt. Freude klingt dann in mir, wenn ich in Ruhe in die Beziehung zu Gott und meinen Mitmenschen eintrete und ich wirklich da bin.